Вадим Степанов - Сильные женщины древности

(перепечатано с журнала Бой-Девка)

Сарматы - один из самых грозных народов античного мира, живший в Северном Причерноморье с 8 века до н.э. по 4 век н. э. Они занимали земли от Кубани до устья Волги. Сарматы вели частые войны со скифа¬ми, древними греками, а позднее с Римской империей. Часть сарматских племен вошла в состав славянских народов, т. е. в немалой степени сар¬маты являются нашими предками.
У сарматов был классический матриар¬хат, особенно в период их наивысшего могущества. Поэтому античные историки называли сарматов «женоуправляемым» народом. История сохра¬нила имя, по крайней мере, одной из сарматских цариц, жившей незадол¬го до начала нашей эры. Эту женщину звали Даханаго, и нартский эпос сохранил память о ней в таких строках:

Как сообщает «отец истории» Геродот, у сарматов девушка или жен¬щина могла выйти замуж только после того, как она лично убьет трех врагов. Та девушка, что не в силах была стать воином, так и оставалась вне семьи, и статус ее равнялся статусу рабыни.
Я изобразил девушку, скачущую с поля сражения после одержанной победы с вожделенным трофеем на ее копье: теперь она сможет соеди¬ниться со своим возлюбленным! Такое вот странное единство Любви и Смерти...


А это – по сиюминутному вдохновению, бегло, карандашом… Могучая женщина-воин в полутемном подземном лабиринте заступила дорогу мо¬лодому герою. О чем их неспешный разговор? Кто знает…

Богиня Артемида известна всем. Что касается Ориона, то это был великан и охотник, именем которого названо созвездие. Орион был сыном бога Посей¬дона и смертной женщины. Он отличался весьма заносчивым и неукротимым нравом, а еще - обладал гигантской физической силой. Помимо всего этого, у Ориона была непреодолимая страсть - творить сексуальное насилие над женщинами. Орион совершил немало «подвигов», поражающих размахом и проявлением мощи, но все эти деяния носили сугубо разрушительный харак¬тер, принося людям горе и смерть...
О гибели буйного исполина существует две версии, но обе сходятся в том, что смерть он принял от руки Артемиды. Согласно первой версии Орион пы¬тался изнасиловать нимфу по имени Опис, входившую в число спутниц Ар¬темиды, и в момент совершения преступления был застрелен богиней из лука. По второй версии, Орион вызвал богиню на состязание... Какое? В метании диска! Видимо, полагал, что Артемида, будучи женщиной, не сумеет одолеть его в этом сугубо «мужском» виде спорта. Орион просчитался. Прекрасная и могучая дочь Зевса, богиня-лучница, не только метнула тяжелый диск даль¬ше, чем Орион, но и убила его за дерзость, оторвав великану голову этим са¬мым метательным диском...


Аталанта была дочерью царя Схенея и по матери приходилась родной те¬тей знаменитому Ясону, предводителю аргонавтов. Среди героев Эллады она славилась как могучая лучница и непревзойденная бегунья на длинные дис¬танции.
Широко известен миф о том, как Аталанта по настоянию отца выбира¬ла себе жениха: всех претендентов на ее руку она вызывала на состязание в беге. Предоставив мужчине возможность начинать бег первым, Аталанта по¬сле его старта приносила жертву Артемиде, а потом в полном вооружении пускалась в погоню (при этом кандидат в мужья и, соответственно, в цари, бе¬жал обнаженным). Настигнув незадачливого жениха, Аталанта на бегу од¬ним взмахом срубала ему голову мечом, и на этом состязание заканчивалось.



Одолеть ее удалось некоему Гиппомену (по другой версии – Меланиону), который спас себе жизнь хитростью: когда Аталанта настигала его, он бросил золотое яблоко, подаренное Афродитой. Пытаясь поймать невиданную дико¬вину, Аталанта упустила некоторое время, и Гиппомен успел достичь фини¬ша…
Аталанта была участницей Калидонской охоты и похода аргонавтов. А на Общегреческих состязаниях героев по случаю погребения царя Пелиаса, уби¬того волшебницей Медеей, она выступила в состязаниях борцов. Согласно ле¬генде судьей на этих грандиозных играх был не кто-нибудь, а сам бог Гермес. Противником Аталанты был герой Пелей – известный мастер борьбы и кулач¬ного боя, будущий отец Ахиллеса, главного героя Троянской войны. В долгой и яростной схватке Аталанта победила Пелея. В этом единодушны все грече¬ские мифографы: однако подробностей поединка не приводит никто. Тем не менее, Аталанту с полным правом можно считать первой известной в исто¬рии женщиной, одержавшей победу в смешанной борьбе.
Греческий историк и географ Павсаний в книге «Описание Эллады» приводит маршрут, по которому пролегал смертоносный «Бег Аталанты». А римский автор Элиан в книге «Пестрые рассказы» дает описание ее внешно¬сти, изображая Аталанту как огромного роста женщину с голубыми глазами и золотистыми волосами…


Всем известен подвиг Геракла, убившего свирепого Немейского льва. И мало кто знает, что в мифологии греков была еще и женщина-Геракл! Звали ее Кирена, она принадлежала к народу лапифов – древнейшему протогреческому племени Эллады. Кирена являлась дочерью царя Гипсея, возводившего свой род даже не к богам, а к титанам! С ранних лет девушка отличалась не¬померной силой и отвагой: она занималась военным делом и пасла царские стада (что в древние времена доверялось лучшим из воинов – достояние пле¬мени надо было защитить и от врагов, и от диких зверей).



Однажды возле горного источника на Кирену напал пелионский лев (де¬ло происходило на горе Пелион в Фессалии). Могучая девушка без оружия вступила в смертельную схватку с огромным зверем и разорвала его голову, взявшись руками за челюсти. Бог Аполлон стал свидетелем того, как юная великанша голыми руками убила свирепого льва. Восхищенный Аполлон предложил Кирене свою любовь и обещал увезти ее с собой в прекрасную страну…Девушка была молода и доверчива, и потому ответила согласием. Аполлон унес ее на своей крылатой колеснице через море в Ливию и спрятал там от всех. На лесистых склонах гор влюбленные провели много счастливых дней, а когда Кирена почувствовала себя в положении, Аполлон вспомнил о делах и покинул ее. История вполне обычная во все времена…
Но Кирена не была бы Киреной, если бы повесилась с тоски или броси¬лась со скалы в море. Она родила сына в горной пещере. А потом – основала город Кирену и стала в нем царицей. Вела войны с египтянами и ливийцами, отражала набеги морских пиратов. И – победила всех, а город ее сделался сто лицей обширного царства. Своему сыну от Аполлона Кирена дала имя Аристей, что означает «Наилучший». Выросши, он стал героем, и не только вои¬ном, но и культурным благодетелем: он создал культуру пчеловодства, а так¬же изобрел пиво, за что его обожествили и почитали наряду с Дионисом.
В мифологии греков известен и еще один сын Кирены: это фракийский царь Диомед, владелец кобылиц, которым он бросал на съедение всех чуже¬земцев. Геракл отнял у царя кобылиц, а его самого убил – в этом заключался его восьмой подвиг. Только отцом Диомеда был не Аполлон, а бог войны Арес – отсюда, наверное, и такое отличие от брата…
Царство, основанное Киреной, процветало долгие века. Оно находилось на полуострове Кирепаика, что лежит напротив Пелопоннеса. Это было одно из богатейших государств древнего мира. Независимость утратило через ты¬сячу лет после воцарения своей основательницы, став частью Персидской державы, потом – царства Александра Великого, потом – провинцией Рим¬ской империи…


В доисламской Аравии женщины-воительницы были не исключением, а скорее – правилом. Об их силе, отваге и подвигах повествуют арабские народ¬ные романы. Некоторые из них посвящены знаменитой богатырше Зат-ал–Химме. Они объединены под общим названием «Сират Зат-ал-Химма». В русском переводе это произведение выходило под названием «Жизнеописание доблестной Фатимы и повествование о подвигах ее славных предков».
Зат-ал-Химма – это прозвище, а точнее – титул, связанный с именем древнеарабской богини палящего Солнца. А имя, данное героине при рождении, было самым обыкновенным у арабов – Фатима…
Согласно арабским преданиям, она жила в 8-ом веке н.э., возглавляла во¬енный союз северных арабских племен и всю жизнь обороняла границы сво¬ей родины от вторжений войск Византийской империи.
Арабские халифы тще¬тно звали Фатиму к себе на службу, но гордая богатырша не желала служить интересам сильных мира сего. Она громила не только легионы Византии, но и соединения арабских эмиров-разбойников, грабившие мирные кочевья и по¬селения. Народный роман повествует о Фатиме с восторженной любовью: Госпожа Воинов, Фатима-Львица, Та, что несет врагам беду, Владычица Доб¬лести – вот лишь некоторые из эпитетов, которыми наделяют ее народные сказители…
Внешность Фатимы детально не описывается, но неоднократно подчер¬кивается, что она была очень красива и огромного роста. А в бою она поисти¬не внушает ужас: один только ее боевой клич «раскалывает камни и валит де¬ревья»…



Я изобразил Зат-ал-Химму после одного из ее многих поединков, когда она верхом на коне выезжает перед вражеским войском, держа в одной руке меч, а в другой – голову сраженного ею врага, осмелившегося принять ее вы¬зов.

Эта версия мифа о состязании Артемиды и Ориона была выдумана феминистками. Это их излюбленный пример из Эллинской мифологии. На самом деле все было наоборот. Да и убила она его из лука. Но тут же пожалев об этом(считается, что он единственный мужчина, который вызвал у нее какие-то чувства), она попросила Зевса воскресить его. Но с этим были некоторые проблемы. Как результат, он жив и сейчас в виде созвездия.
Теперь Аталанта. Все источники указывают на то, что яблок было несколько. Да и убивала она незадачливых женихов не мечом, а копьем.

По некоторым данным Орион погиб вообще от укуса скорпиона, которого за такой подвиг тоже в созвездие превратили.
Насчет Аталанты да - тоже читал, что и яблок была корзинка . . и убивала она именно копьем.
Но оставил все так, как у автора, ибо основная идея отражена, а детали не суть важно в данном случае...

У меня, лично, в голове уже сложился несколько иной образ Артемиды. Менее большой и массивный, что ли.



Но я не исключаю и вот такого понимания:

Впрочем, не стоит забывать и про Афину-Палладу.



А у ее образа тоже есть множество различных пониманий.



Думаю, именно она послужила прототипом для американской статуи Свободы.

Барабашка пишет:Но я не исключаю и вот такого понимания:

Так это и есть Девана (Зевана, Дзевана) - дочь Перуна и Летеницы. Девана в славянской мифологии богиня охоты, жена бога лесов Святобора. Древние славяне представляли её в облике красавицы, одетой в богатую кунью шубу, отороченной белкою; с натянутым луком и стрелами. Вместо епанчи (верхней одежды) накинута медвежья шкура, а голова зверя служила шапкою. У ног прекрасной богини Деваны лежала рогатина, с какой ходят на медведя и нож. Она опекала лесных зверей, учила их избегать опасности, переносить суровые зимы.
Зевану почитали охотники и звероловы, моля ее об удаче, а в благодарность приносили в ее святилище часть своей добычи. Именно она посылала удачу охотникам, помогая им побеждать в схватке с медведем или волками.

Отличалась упрямым характером даже в отношениях с близкими людьми ...

И тогда съехались Перун и Девана в чистом поле. Бились копьями и палицами, секлись мечами. Но поломались у них и копья, и мечи, и палицы. Обернулась Девана Львицею, а Пе- рун Львом. И поборол Лев мощную Львицу. Тогда Девана обернулась птицей Магур, а Перун - Орлом. И вновь поборол Орел птицу Магур. Тогда Девана обернулась Белорыбицей. Призвал Перун на помощь богиню судьбы Макошь, и та вместе с Долей и Недолей связали частый невод. И поймал Перун этим неводом Девану.
Тут Девана судьбе покорилась и Перуну поклонилась.

И наконец, своим пристрастием охотиться именно в лунные ночи Девана отчасти напоминает греческую Артемиду, богиню охоты. Она же у римлян Диана Тривия - богиня охоты.

И ещё одна ...

Ну, Перун - он полный аналог Зевса, даже молнии мечет, то есть громовержец, верховный бог. Так что ничего удивительного, что ему весь остальной пантеон починяют. В легендах, разумеется.
У скандинавов тоже есть верховное божество - Один. Но при нем также полно более младших, подчиненных божеств, которые по сравнению с людьми - настоящие божества.



Например, девы-валькирии.



Картины - примеры из живописи норвежского живописца Петера Николая Арбо.

Барабашка пишет:Ну, Перун - он полный аналог Зевса, даже молнии мечет, то есть громовержец, верховный бог. Так что ничего удивительного, что ему весь остальной пантеон починяют. В легендах, разумеется.
У скандинавов тоже есть верховное божество - Один. Но при нем также полно более младших, подчиненных божеств, которые по сравнению с людьми - настоящие божества.

А Сварог? Аналогом какого бога является Сварог?

Барабашка пишет:Думаю, именно она послужила прототипом для американской статуи Свободы.

И Родины-Матери.

Поробую и я - разместить на форуме гиперссылки на нечто приятное, в том же духе.
http://www.aferizm.ru/anekdot/pic/Amazonka.jpg
Конечно, на полевой игре конь - довольно редкое явление. Тем не менее, костюм всадницы-амазонки - очень красив и даже, вероятно, историчен.
http://www.myjane.ru/articles/text/?id=2682
http://militera.lib.ru/h/tugan_mirza_baranovsky_va/10.html
http://necneg.narod.ru/novoch/amazon.html

Продолжая серию изображений на ту же тему:
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/1/6788/6788261_amazonka.JPG
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/16/985/16985869_vallejo22_amazonka.jpg
http://www.ng.ru/images/2006-03-20/44-13-1.jpg
http://foto.rambler.ru/public/sashabulah/_photos/Amazonka/Amazonka-web.jpg
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/17/5/17005301_Luis_Royo__Dzhuliya_Streyn.jpg
Женщина - она всегда прекрасна, во что бы она ни была одета.
Но в данном случае, как мне кажется, внешняя одежда/прикид/антураж - еще более подчеркивает прелесть и очарование этих женщин.